ये तीन थे आंबेडकर के गुरु, बौद्ध धर्म और मार्क्सवाद पर क्या कहा जानिए

Mahaparinirvan Diwas 2022: आज 6 दिसंबर 2022 को भारतीय संविधान के जनक डॉ बीआर अंबेडकर की 66वीं पुण्यतिथि मनाई जा रही है। आंबेडकर की पुण्यतिथि को महापरिनिर्वाण दिवस के रूप में मनाया जाता है। महापरिनिर्वाण का अर्थ है जीवन और मृत्यु के चक्र से मुक्ति। डॉ अंबेडकर का निधन 6 दिसंबर 1956 को हुआ। बौद्ध धर्म अपनाने से दो महीने पहले आंबेडकर ने कहा था कि "मैं एक हिंदू नहीं मरूंगा"। आंबेडकर बौद्ध धर्म को अन्य धर्मों से श्रेष्ठ मानते थे। डॉ बाबासाहेब आंबेडकर तीन महापुरुषों, भगवान बुद्ध, संत कबीर और महात्मा फुले को अपना "गुरु" मानते थे। अपनी स्पष्ट और व्यवस्थित शैली में लिखे गए एक निबंध में आंबेडकर ने मार्क्सवाद के साथ बौद्ध धर्म की तुलना करते हुए कहा है कि जहां दोनों एक न्यायपूर्ण और सुखी समाज के समान लक्ष्य के लिए प्रयास करते हैं, वहीं बुद्ध द्वारा प्रतिपादित साधन मार्क्स से बेहतर हैं।

आंबेडकर ने कहा कि मार्क्सवादी आसानी से इस पर हँस सकते हैं और मार्क्स और बुद्ध को एक ही स्तर पर मानने के विचार का उपहास कर सकते हैं। मार्क्स इतने आधुनिक और बुद्ध इतने प्राचीन! मार्क्सवादी कह सकते हैं कि बुद्ध अपने गुरु की तुलना में बिल्कुल आदिम होंगे...। यदि मार्क्सवादी अपने पूर्वाग्रहों को दूर रखते हैं और बुद्ध का अध्ययन करते हैं और समझते हैं कि वे किस चीज के लिए खड़े थे, तो मुझे यकीन है कि वे अपना दृष्टिकोण बदल देंगे। बौद्ध धर्म और मार्क्सवाद के बीच समानताओं को दर्शाने में, अम्बेडकर पहले दोनों के मूल दर्शन को साफ-सुथरी बुलेट बिंदुओं में संघनित करते हैं।

बौद्ध धर्म के लिए वह 25 बिंदुओं के बीच सूचीबद्ध करता है: "धर्म का कार्य दुनिया का पुनर्निर्माण करना और उसे खुश करना है, न कि उसकी उत्पत्ति या उसके अंत की व्याख्या करना; संपत्ति का वह निजी स्वामित्व एक वर्ग के लिए शक्ति और दूसरे के लिए दुःख लाता है; समाज की भलाई के लिए यह आवश्यक है कि इस दुःख के कारण को दूर करके इसे दूर किया जाए और सभी मनुष्य समान हैं।

मार्क्स के बारे में उनका कहना है कि जो कुछ बचा है वह "आग का अवशेष है, छोटा लेकिन फिर भी बहुत महत्वपूर्ण है।" अवशेष वह चार बिंदुओं में सारांशित करता है, जिसमें शामिल है, "दर्शन का कार्य दुनिया का पुनर्निर्माण करना है और दुनिया की उत्पत्ति की व्याख्या करने में अपना समय बर्बाद नहीं करना है; संपत्ति का वह निजी स्वामित्व शोषण के माध्यम से एक वर्ग को शक्ति और दूसरे को दुःख देता है; समाज की भलाई के लिए यह आवश्यक है कि निजी संपत्ति के उन्मूलन से दुख दूर हो।

डॉ आंबेडकर कहते हैं कि निजी संपत्ति के उन्मूलन के लिए बौद्ध धर्म की प्रतिबद्धता स्पष्ट है कि कैसे इसके 'भिक्षु' सभी सांसारिक वस्तुओं को छोड़ देते हैं। उनका कहना है कि भिक्षुओं के लिए संपत्ति या संपत्ति रखने के नियम रूस में साम्यवाद की तुलना में कहीं अधिक कठोर हैं।

एक सुखी और निष्पक्ष समाज की स्थापना के लिए बुद्ध ने विश्वासियों के लिए एक मार्ग निर्धारित किया था। आंबेडकर लिखते हैं, यह स्पष्ट है कि बुद्ध द्वारा अपनाए गए साधन स्वेच्छा से मार्ग का अनुसरण करने के लिए अपने नैतिक स्वभाव को बदलकर एक व्यक्ति को परिवर्तित करना था। कम्युनिस्टों द्वारा अपनाए गए साधन समान रूप से स्पष्ट, संक्षिप्त और तेज हैं। वे हैं (1) हिंसा और (2) सर्वहारा वर्ग की तानाशाही ... अब यह स्पष्ट है कि बुद्ध और कार्ल मार्क्स के बीच समानताएं और अंतर क्या हैं। मतभेद साधनों के बारे में हैं। अंत दोनों का एक ही है।

भारत के संविधान की प्रेरक शक्ति भी कहती है कि बुद्ध एक लोकतंत्रवादी थे। "जहां तक तानाशाही का सवाल है तो बुद्ध के पास इसमें से कुछ भी नहीं होगा। आंबेडकर लिखते हैं कि जबकि कम्युनिस्ट दावा करते हैं कि राज्य अंततः समाप्त हो जाएगा, वे इसका जवाब नहीं देते हैं कि यह कब होगा, और राज्य की जगह क्या लेगा।

कम्युनिस्ट स्वयं स्वीकार करते हैं कि एक स्थायी तानाशाही के रूप में राज्य का उनका सिद्धांत उनके राजनीतिक दर्शन में एक कमजोरी है। वे इस दलील के तहत आश्रय लेते हैं कि राज्य अंततः खत्म हो जाएगा। आंबेडकर कहते हैं कि दो प्रश्नों में से अधिक महत्वपूर्ण यह है कि राज्य की जगह क्या लेता है, और यदि यह अराजकता है, तो साम्यवादी राज्य का निर्माण एक बेकार प्रयास होता।

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